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27 settembre 2006

Sono qui per salvare il Mondo?

John Leland

Una mattina di due settimane fa, in una caffetteria in TriBaCa, David Minh Wong, di 7 anni, si muoveva di continuo. Giocava con le monetine sul tavolo. Le lasciò cadere a terra. Si piegò verso la madre e se ne andò.
"Digli che sono forte", disse alla madre, Yolanda Bacillo, 50 anni. Lei sedeva in un chiosco con una vicina, che si trovava lì con la figlioccia.
"Mi sono alzata alle 2:16 questa mattina, e non stava piovendo" disse lui. "Mi sto annoiando".
Alla scuola pubblica di David, dove segue un programma per studenti dotati e di talento, un insegnante ha detto a Ms Badillo che il ragazzo è arrogante per la sua età, e gli insegnanti "prescolastici" lo hanno definito come vivace ma, a volte, disturbatore. Ma Ms Bacillo, una consulente omeopata e olistica, ha una sua opinione. A suo parere, le caratteristiche di David - l'intelligenza, l'empatia e l'impazienza - fanno di lui un bambino "indaco".
"Mi disse, all'età di 6 mesi, che avrebbe avuto problemi a scuola, perché non avrebbero saputo come gestirlo", ha spiegato lei, aggiungendo che glielo avrebbe detto attraverso l'energia, non le parole. "La nostra coscienza sta cambiando, si sta espandendo, e gli indaco sono qui per mostrarci la strada". "Prima, eravamo molto più connessi al creatore, e stiamo cercando di ritrovare questa connessione".
Se non siete mai stati in una libraria alternativa, prima d'ora, è possibile che vi siate persi le notizie sui bambini indaco. Forse rappresentano la sfida più entusiasmante, per quanto insolita, nella natura umana, che sia mai stata osservata e documentata", scrivono Lee Carroll e Jan Tober in "The Indigo Children: The New Kids Have Arrived" (Hay House). Il libro ha venduto 250,000 copie dal 1999 e ha dato vita ad un'industria di libri sui bambini indaco.
La Hay House ha riferito di aver venduto 500,000 libri sui bambini indaco. Un documentario, "Indigo Evolution", è in programma sui 200 schermi - in chiese, centri yoga, campus universitari e altri luoghi - per il 27 gennaio (vedere www.spiritualcinemanetwork.com).
I bambini indaco vennero descritti per la prima volta da una parapsicologa di San Diego, Nancy Ann Tappe, che aveva notato l'emergere di bambini con un'aura indaco, un colore vibrazionale che non aveva mai visto prima. Questo colore, pensò, coincideva con una nuova consapevolezza.
In "Indigo Children" Mr Carroll e Ms Tober descrivono il fenomeno. Gli Indaco, scrivono, condividono caratteristiche quali un alto IQ, un'acuta intuizione, sicurezza in se stessi, resistenza all'autorità e tendenze di disturbo, che vengono spesso diagnosticate come A.D.D. o attention-deficit disorder, o anche A.D.H.D.
Il libro, che si presenta come una guida per "genitori di bambini insolitamente attivi e vivaci", include critiche comuni al modo di crescere i figli al giorno d'oggi: ai bambini vengono dati troppi farmaci; le scuole non sono ambienti creativi, soprattutto per studenti vivaci, e i bambini hanno bisogno di più tempo e più attenzioni da parte dei genitori. Ma il libro cerca, nel paranormale, risposte alle attuali preoccupazioni dei genitori.
"A mio avviso questi bambini sono la risposta alle preghiere di tutti per la pace" ha affermato Doreen Virtue, un'ex psicoterapeuta per adolescenti, che ora scrive libri e tiene conferenze sui bambini indaco. Definisce gli Indaco come balzo nell'evoluzione umana. "Sono interessati a curare la terra dai disagi sociali e dalla corruzione, e nell'accrescerne l'integrità", ha spiegato Ms Virtue. "Le altre generazioni hanno tentato, ma poi sono diventate apatiche. Questa generazione non lo farà, a meno che non la si droghi per costringerla alla sottomissione, con il Ritalin."
Per gli scettici, il concetto dei bambini indaco appartiene all'ambito delle pie illusioni e della credulità New Age." Tutti noi preferiremmo che i nostri ragazzi non venissero etichettati con un disordine psichiatrico, ma in questo caso si tratta di una diagnosi vergognosa" ha sostenuto Russel Barkley, un professore ricercatore di psichiatria alla State University of New York Medical University a Siracusa. "Non c'è scienza a sostegno. Non ci sono studi."
Il Dr. Barkley paragona la definizione di bambini indaco ad un esercizio accademico chiamato "Barnum statements"[affermazioni di Barnum], da P. T. Barnum, in cui a un persona viene data una lista di caratteristiche psicologiche generiche e si convince che queste si riferiscano specialmente a lui o lei. Le caratteristiche attribuite ai bambini indaco, ha detto, sono così generali che "potrebbero descrivere la maggior parte delle persone del mondo", il che significa che non descrivono niente.
I genitori che attribuiscono la disattenzione e gli atteggiamenti di disturbo dei propri figli alle vibrazioni energetiche, ha detto, rischiano di ritardare diagnosi appropriate e trattamenti che potrebbero aiutarli.
Per gli indaco e i loro genitori, comunque, tale scetticismo è la solita resistenza ad ogni idea nuova e rivoluzionaria. L'america ha sempre avuto un debole per il supernaturale. Secondo un sondaggio del Novembre 2005, un americano su cinque crede di essersi reincarnato; il 40% crede ai fantasmi; 68% crede agli angeli. Non c'è da sorprendersi che la letteratura sui bambini indaco, che incorpora alcuni di queste credenze, assieme ad ansie comuni sulla psicologia infantile, abbia trovato un audience ricettivo.
Annette Piper, madre di due bambini a Memphis, di essersi ripromessa di andare alla scuola di medicina, finché non si era resa conto di essere un'indaco, capace di comprendere il problema di una persona toccandola. Come molti altri che si definiscono indaco, era anche sensibile alle sostanze chimiche e alle lampade a fluorescenza. Invece di andare all'università di medicina, divenne guaritrice intuitiva, guidando i campi energetici attorno alle persone, e aprì un negozio New Age chiamato Spiritual Freedom.
Anche sua figlia Alexandra, 10 anni, è un'indaco, ha detto. Giocano per coltivare i loro poteri telepatici, ma a scuola Alexandra si agita. Secondo Ms Piper "Ha problemi a terminare i compiti e vuole discutere con l'insegnante se pensa di aver ragione". Ms Piper ha anche aggiunto "Non credo abbia compreso quali siano i suoi doni. A causa dell'influenza della scuola e degli amici, abbandona queste abilità. Ne è un po' spaventata".
Problemi a scuola sono comuni tra gli indaco, ha affermato Alex Perkel, che dirige il ReBirth Esoteric Science Center a Bensonhurst, Brooklyn, Un centro bilingue (russo-inglese) dedicato alla "conoscenza delle antiche scuole esoteriche e scienza orientale", secondo quanto riportato sul suo sito web. (www.esotericinfo.com).
Lo scorso anno, il centro ha organizzato una lezione per bambini indaco ma l'ha cancellata quando le famiglie hanno rinunciato per motivi economici. "
Molta gente non capisce i bambini perché sono molto intelligenti" ha detto Mr Perkel. "Hanno conoscenze come quelle degli insegnanti. Non vogliono andare a scuola. Primo perché non hanno bisogno delle conoscenze che ottengono dalla scuola. Così i genitori li portano dagli psicologi, e gli psicologi cominciano a dare loro pillole per privarli della volontà e della memoria. Abbiamo sviluppato un programma speciale per aiutarli a comprendere che sono venuti su questo pianeta per cambiare la consapevolezza, perché hanno guide da un mondo superiore".
Stephen Hinshaw, professore e preside di psicologia presso l'Università della California, Berkley, ha riconosciuto che "esiste una legittima preoccupazione sul fatto che si stia ipercurando l'infanzia normale, particolarmente con A.D.H.D." Ma, ha detto, la ricerca mostra che persino i bambini con problemi di mancanza d'attenzione, lavorano meglio con una maggiore organizzazione.
"Se una classe molto aperta, i ragazzi con A.D.H.D. potrebbero sentirsi meglio, perché tutti corrono in giro, ma non ci sono prove che sia di aiuto all'apprendimento di questi bambini. D'altra parte, con una classe più tradizionale, con compiti coerenti, aspettative e premi, i ragazzi con A.D.H.D. potrebbero fare fatica ad adattarsi in un primo momento, ma nel lungo periodo ci sono segni che possa essere d'aiuto al loro apprendimento."
Julia Tuchman, una partner del Neshama Healing di Manhattan, che lavora con molti bambini e adulti indaco, ha detto che è importante per le loro famiglie non voltare le spalle dalla psicologia tradizionale e dalla medicina.
"Sono orientata molto olisticamente, molte persone che vengono qui, le mando dei medici", ha detto, "non sono del tutto contraria alla medicina. Penso solo che se ne abusi". Quando i genitori le portano i propri figli per delle terapie - lei pratica riequilibrio del campo elettromagnetico, un massaggio senza il tocco finalizzato al riequilibrio del campo magnetico di una persona - dice che semplicemente dicendo ai bambini che hanno dei doni speciali è spesso un atto di cura.
"Potete immaginare un bambino che si rivolge ai genitori e dice, "Sto parlando con un angelo" o "Sto parlando con un qualcuno che è morto". Lei, come altri che vedono gli indaco, li vede come un motivo di speranza.
Persino i comportamenti di disturbo hanno uno scopo, ha detto Marjorie Jackson, un insegnante di tai chi e yoga ad Altalena, California, che ha affermato che suo figlio, Andrew, è un indaco. Andrew, ora di 25 anni, aveva atteggiamenti di disturbo, da bambino, ma nella sua attività, incontra bambini che non ne presentano.
"Lo scopo di quelli disturbatori è sovraccaricare il sistema in modo che la scuola trovi l'ispirazione per cambiare", ha spiegato Ms Jackson. "Può sembrare che i ragazzi abbiano A.D.D. o A.D.H.D. Vale a dire che lo stimolo dato loro non interessa al loro essere interiore. Ma se dai loro qualcosa in armonia con le aspirazione del loro sé interiore, non si comporteranno in modo fastidioso."
A suo avviso la scuola dovrebbe trattare i bambini più come adulti, invece di costringerli in contesti fondati sulla paura e la costrizione, dove esplodono."
Ms Jackson ha paragonato le persone che non riconoscono gli Indaco ai Babbani, il termine usato da J.K.Rowling nei libri di Harry Potter, per descrivere la gente ordinaria che non ha connessione con la magia. "Direi che il 90% del mondo è come i Babbani," ha detto, "Non parlate di queste cose con loro, perché li spaventano".
Nella caffetteria TriBeCa, David Minh Wong continuava a giocare con le monete a parlare con la madre. Ms Badillo e la sua vicina Sandra McCoy hanno detto di avere in famiglia, dei membri che non credono nel concedo degli indaco. Ms McCoy era seduta con la sua figliola, Jasmine Washington, di 14 anni. Contrariamente a David, Jasmine ascoltava serenamente, aspettando le domande.
Nonostante anche Jasmine sia una bambina indaco, Ms McCoy ha detto "Ho sempre saputo che c'era qualcosa di diverso in lei. Poi, quando ho visto qualcosa sugli indaco in televisione, ho capito di cosa si trattava." Come molti altri indaco, Jasmine studia a casa sua.
Per Jasmine, che spesso sentiva di essere diversa dagli altri bambini, specialmente nelle scuole pubbliche, la definizione di indaco è di conforto.
"I ragazzi ora sono molto diversi, è un bene si sia trovato un nome a questa cosa, e la gente presta attenzione a ciò che li rende diversi", ha detto Jasmine. Come le donne al tavolo, ha detto che gli indaco hanno scopi speciali: "Aiutare il mondo a riunirsi nuovamente. Se succede qualcosa di brutto, penso sempre che posso risolverlo. Poiché abbiamo queste capacità, possiamo aiutare il mondo."


fonte: Are They Here to Save the World?, New York Times
visto su: Paola Harris


Anche la Pravda si è interessata dei bambini indaco:
New human race of indigo children appears on Earth

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